{"id":978,"date":"2012-06-24T13:00:22","date_gmt":"2012-06-24T11:00:22","guid":{"rendered":"https:\/\/thetawaves.info\/blog\/?p=978"},"modified":"2023-03-01T18:03:41","modified_gmt":"2023-03-01T16:03:41","slug":"neutralitat","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/thetawaves.info\/blog\/neutralitat\/","title":{"rendered":"Neutralit\u00e4t"},"content":{"rendered":"

Sehr oft erlebt man in der Grenzwissen-Szene (und auch generell) verbissene Diskussionen um den eigenen Standpunkt, bzw. um Glaubenss\u00e4tze. Denn selten basieren die Diskussionspunkte auf eigenen Erfahrungen, sondern stellen nur „Meinungen“ dar, die nicht durch einen Erkenntnisprozess entstanden sind. Man erlebt dabei zwei Schubladen: „Glauben“ und „Nicht-Glauben“. Wird beispielsweise ein neuer Erfahrungsbericht gepostet, oder eine vermeindlich paranormale Aufnahme, so liest man schnell undifferenzierte „Glaub ich!“ oder „Fake!“-\u00c4u\u00dferungen. Jedoch hat man selten wirkliche Nachforschungen dahinter, sondern es wird sich der Wertung mit der gr\u00f6\u00dften, pers\u00f6nlichen Bequemlichkeit angeschlossen. Doch was bringt dieser reine Meinungsaustausch? Wo bringt es die Beteiligten weiter, au\u00dfer dass es vielleicht eine zweifelhafte Unterhaltsamkeit bietet, da man „auch mal was sagen darf“, bzw. sich mit Bedeutsamkeit aufladen kann?<\/p>\n

Zum einen k\u00f6nnte man das behandelte Thema unvoreingenommen im Rahmen der M\u00f6glichkeiten erforschen (ein Aufwand, der aber meist gescheut wird). Wenn dieses Thema jedoch (noch nicht) verifiziert \/ falsifiziert werden kann, bringt es keinen Fortschritt, sich um pers\u00f6nliche Glaubenss\u00e4tze diesbez\u00fcglich zu streiten. Soll man es dann grunds\u00e4tzlich fallenlassen und ignorieren? Ich denke nicht, denn wenn man nicht hinter den aktuellen Horizont blickt, hat man auch kein Substrat mehr, um neue M\u00f6glichkeiten und Schlussfolgerungen in Betracht zu ziehen (man beachte Einsteins Zitat „Fantasie ist wichtiger als Wissen“!). Es k\u00f6nnen dann keine Hypothesen bzw. Theorien mehr entstehen, die m\u00f6gliche Erkenntniskan\u00e4le und Forschungsmethoden \u00fcberhaupt erst erm\u00f6glichen. Doch wie gestaltet sich so ein neuer Erkenntnisprozess, wenn er zugleich wieder von dem Beharren auf eigenen Meinungen bzw. Glaubenss\u00e4tzen blockiert wird?<\/p>\n

An dem Punkt kommt das Prinzip der Neutralit\u00e4t ins Spiel. Diese setzt die Erkenntnis vorraus, dass es noch mehr Betrachtungsm\u00f6glichkeiten gibt, als „Wissen“, „Glauben“ oder „Nicht-Glauben“. Die Neutralit\u00e4t versteht sich hier als wertungsfreie Position des „Kann ich nicht wissen“, bzw. des „Kann sein, kann aber auch nicht sein“. Und doch ist es damit m\u00f6glich, \u00fcber ein Thema zu diskutieren bzw. Hypothesenarbeit leisten, ohne in den einen oder anderen Meinungspol zu rutschen, um dort unn\u00f6tigerweise festzustecken. Es ist der dritte Pol zwischen Gewi\u00dfheiten und Glaubenss\u00e4tzen („Glaub ich nicht“ bzw. eine unfundierte Skeptiker-Meinung ist auch ein Glaubenssatz!). Von dieser neutralen „Superposition“ aus ist ein unbefangeneres, sinnvolleres und l\u00f6sungsorientierteres Arbeiten an einer Thematik m\u00f6glich.<\/p>\n

\"Neutralit\u00e4t\"
Das Prinzip der Neutralit\u00e4t<\/figcaption><\/figure>\n

Neutralit\u00e4t ist hier nicht mit Gleichg\u00fcltigkeit oder Ignoranz gleichzusetzen, denn der Entwicklungsmotor wird am Laufen gehalten. Manchmal wird der Begriff „Neutralit\u00e4t“ leider auch vorgeschoben, um sich eben per genannter Gleichg\u00fcltigkeit bzw. Ignoranz aus der Eigenverantwortung (z.B. einer Stellungnahme) zu ziehen. Oder es wird zur Kritik an der Neutralit\u00e4t benutzt, wenn das Prinzip nicht richtig verstanden wurde, oder unbequem ist.<\/p>\n

Leider scheint die Konditionierung in der dualen bzw. „bin\u00e4ren“ Denkweise in unserer Gesellschaft sehr stark zu sein, so dass das Prinzip der Neutralit\u00e4t selten angewandt oder verstanden wird. Dieser Umstand ist ein starker Hemmschuh der Entwicklung, welcher den „Anwender“ immer zwischen den Polen hin und her rei\u00dft, und somit keine Perspektive einnehmen l\u00e4\u00dft, aus der sich das zur Diskussion stehende Thema m\u00f6glichst unvoreingenommen \u00fcberschauen l\u00e4\u00dft. Siehe auch hier:<\/p>\n

Gleichgewichtsprinzip (Parit\u00e4t)<\/strong><\/a>
\nGleichtgewicht – Fluss – Ganzheit<\/strong> <\/a>
\n<\/a>Differenzierungsverm\u00f6gen<\/a><\/strong>
\nSelbsterfahrung <\/strong><\/a><\/p>\n

Autor: Wingman<\/small><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Sehr oft erlebt man in der Grenzwissen-Szene (und auch generell) verbissene Diskussionen um den eigenen Standpunkt, bzw. um Glaubenss\u00e4tze. Denn selten basieren die Diskussionspunkte auf eigenen Erfahrungen, sondern stellen nur „Meinungen“ dar, die nicht durch einen Erkenntnisprozess entstanden sind. Man erlebt dabei zwei Schubladen: „Glauben“ und „Nicht-Glauben“. Wird beispielsweise ein neuer Erfahrungsbericht gepostet, oder eine vermeindlich paranormale Aufnahme, so liest man schnell undifferenzierte „Glaub ich!“ oder „Fake!“-\u00c4u\u00dferungen. Jedoch hat man selten wirkliche Nachforschungen dahinter, sondern es wird sich der Wertung mit der gr\u00f6\u00dften, pers\u00f6nlichen Bequemlichkeit angeschlossen. Doch was bringt dieser reine Meinungsaustausch? 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